錦繡校區主要道路、樓宇名稱(chēng)及涵義

我校錦繡校區共有主要道路8條，其名稱(chēng)均取自陶行知的教育思想。

1、大德路：陶行知《新大學(xué)——大眾的大學(xué)》“大學(xué)之道在明大德，在新大眾，在止于大眾之幸?！??！按蟮隆奔创蟊娭?。

2、雙全路：陶行知非常強調手腦并用，實(shí)際即強調知與行的統一。他說(shuō)“人生兩個(gè)寶，雙手和大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯都吃不飽”?！笆趾湍X在一塊兒干，是創(chuàng )造教育的開(kāi)始，手腦雙全，是創(chuàng )造教育的目的”。

3、三新路：1919年7月，陶行知在浙江第一師范學(xué)校畢業(yè)生講習會(huì )上發(fā)表題為《新教育》的講演。他對“新教育”之“新”釋義有三：一是“自新”，即本土的，非模仿他國的；二是“常新”，即做到“日日新”；三是“全新”，即精神與形式上內外一致。

4、四問(wèn)路：1942年7月，陶行知在育才學(xué)校三周年紀念會(huì )上發(fā)表講話(huà)，號召全體師生員工在進(jìn)德修業(yè)上要“每天四問(wèn)”?！暗谝粏?wèn)：我的身體有沒(méi)有進(jìn)步？第二問(wèn)：我的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步？第三問(wèn)：我的工作有沒(méi)有進(jìn)步？第四問(wèn)：我的道德有沒(méi)有進(jìn)步？”。

5、聞道路：《論語(yǔ)·里仁》“朝聞道，夕死可矣”。陶行知強調“先生不應該專(zhuān)教書(shū)，他的責任是教人做人；學(xué)生不應該專(zhuān)讀書(shū)，他的責任是學(xué)習人生之道”。

6、啟覺(jué)路：陶行知《生活教育的目的》“我們的目的則在于教育的普及，生活的提高，自覺(jué)性的啟發(fā)及創(chuàng )造力的培養”，強調了教育對人的內在自覺(jué)性的啟發(fā)。這也是他提出的大學(xué)教育宗旨中“明大德”的第一要義。

7、力行路：《中庸》“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”。陶行知特別強調“行”的重要性，提出“行是知之始”，主張“行動(dòng)是中國教育的開(kāi)始”；他強調“教學(xué)做合一，以做為中心”，“不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)固不成為學(xué)”。

8、厚生路：陶行知《學(xué)問(wèn)之要素》“體健是人生的一個(gè)最要目的，也是學(xué)問(wèn)的一個(gè)最要目的。學(xué)生是學(xué)習人生之道的人。學(xué)以厚生則可；學(xué)以傷生是斷斷乎不可的”?！昂裆钡某霭l(fā)點(diǎn)是“教人做人”、“教人生活”，進(jìn)而實(shí)現“工以養生，學(xué)以明生，團以保生”的生活教育目的。

校園樓宇名稱(chēng)及涵義

一、教學(xué)樓

1、博約樓（第一教學(xué)樓）。出自《論語(yǔ)·子罕》：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！痹⒘x為學(xué)生要把文化知識學(xué)習與加強品德修養結合起來(lái)，做到品學(xué)兼優(yōu)。

2、躬行樓（電子實(shí)驗樓）?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，這也體現了陶行知倡導的行知合一、以行為先思想。寓義學(xué)生在學(xué)生中要注重實(shí)踐，提高動(dòng)手能力。

3、履知樓（生化實(shí)驗樓）。出自清代魏源《墨觚·學(xué)篇二》：“及之而后知，履之而后艱，烏有不行而能知者乎？”同樣也是強調了“行”的重要性，與陶行知行知合一的思想是一致的。寓義學(xué)生要注重知識的運用，加強實(shí)踐與創(chuàng )新。

二、學(xué)生公寓

錦繡校區共有學(xué)生公寓10幢，均以“學(xué)”為名，意在勉勵學(xué)生勤學(xué)上進(jìn)，體現了學(xué)生公寓的特點(diǎn)。1—10號公寓分別命名為：崇學(xué)苑、稟學(xué)苑、敦學(xué)苑、至學(xué)苑、勵學(xué)苑、贍學(xué)苑、惠學(xué)苑、積學(xué)苑、達學(xué)苑、邃學(xué)苑。

1、崇學(xué)苑：推崇、崇尚學(xué)習?！稌x書(shū)·范寧傳》：“（范）寧解褐為余杭令，在縣興學(xué)校，養生徒。期年之后，風(fēng)化大行。自中興以來(lái)，崇學(xué)敦教未有如寧者也?！?/p>

2、稟學(xué)苑：接受學(xué)習?！逗鬂h書(shū)·馬援傳》：“朱勃小器速成，智盡此耳。卒當從汝稟學(xué)無(wú)畏也?！弊ⅲ骸胺A，受也?！?/p>

3、至學(xué)苑：求學(xué)?！抖Y記·學(xué)記》：“君子知至學(xué)之難易，而知其美惡，然后能博喻?！?/p>

4、敦學(xué)苑：勤勉學(xué)習?！逗鬂h書(shū)·儒林傳序》：“鄧后稱(chēng)制，學(xué)者頗懈。時(shí)樊準、徐防并陳敦學(xué)之宜?！?/p>

5、勵學(xué)苑：勉勵學(xué)習?！逗鬂h書(shū)·夏恭傳》：“（夏）恭善為文，著(zhù)賦、頌、詩(shī)勵學(xué)，凡二十篇?！?/p>

6、贍學(xué)苑：博學(xué)。[南朝宋]鮑照《河清頌》：“鉅生大年，贍學(xué)淵聞?！?/p>

7、惠學(xué)苑：善學(xué)。[唐]盧綸《斅顏魯公送挺赟歸翠微寺》詩(shī)：“挺赟惠學(xué)該儒釋?zhuān)溆蓄佇煺娌蒇E?！?/p>

8、積學(xué)苑：積累知識?！逗鬂h書(shū)·列女傳》：“樂(lè )羊子遠尋師學(xué)，一年來(lái)歸。妻跪問(wèn)其故。羊子曰：‘久行懷思，無(wú)他異也?！弈艘囤厵C而言曰：‘此織生自蠶繭，成于機杼。一絲而累以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今者斷斯織也，則捐失成功，稽廢時(shí)月。夫子積學(xué)，當日知其所亡，以就懿德。若中道而歸，何異斷斯織乎？’羊子感其言，復還終業(yè)，遂七年不返?！?/p>

9、達學(xué)苑：通曉各種學(xué)問(wèn)?！逗鬂h書(shū)·班固傳》：“弘農功曹史殷肅達學(xué)洽文，才能絕倫?！?/p>

10、邃學(xué)苑：精深的學(xué)識。[明]張居正《贈羅惟德擢守寧國敘》：“此非有邃學(xué)厚養，詎能是乎？”

濱湖校區一期工程主要道路、樓宇名稱(chēng)及涵義

學(xué)校濱湖校區一期工程共有道路9條、樓宇10棟，其名稱(chēng)注重凝練傳承學(xué)院辦學(xué)歷史、彰顯校區地域特色、著(zhù)力打造行知文化、適度體現時(shí)代特征等四者有機結合，在環(huán)境育人上充分體現學(xué)校辦學(xué)育人理念。主要情況如下：

一、道路

1.一心路（桂園餐廳與體育場(chǎng)之間道路）：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，是陶行知先生的教育名言，它表達了一種無(wú)私奉獻的高尚精神，是對他自己“愛(ài)滿(mǎn)天下”格言的最好解讀和注釋。

2.雙全路（銘傳樓與1—4號學(xué)生宿舍樓間道路）：激發(fā)學(xué)生的內在創(chuàng )造潛力，一直是陶行知先生的教育目標之一。他指出：“手和腦一塊兒干，是創(chuàng )造教育的開(kāi)始；手腦雙全，是創(chuàng )造教育的目的。

3.三杰路（校園西門(mén)黃麓大道主入口—南邊）：濱湖校區所在地巢湖，人杰地靈、英雄輩出。李克農、張治中、馮玉祥三位將軍就是其中最杰出的代表，堪稱(chēng)“巢湖三杰”。以無(wú)產(chǎn)階級革命家、愛(ài)國將領(lǐng)的名字命名校園道路，意在緬懷革命先烈、傳承紅色基因、弘揚愛(ài)國精神。

4.四有路（校園西門(mén)黃麓大道主入口—北邊）：2014年9月9日，習近平總書(shū)記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)強調，全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛(ài)之心的“四有”好老師?！扒Ы倘f(wàn)教，教人求真”是陶行知先生對師者在責任上的諄諄告誡，就是指要有理想信念?！芭踔?zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，是對有道德情操（師德）的最好詮釋。學(xué)識扎實(shí)是對好老師的專(zhuān)業(yè)要求，陶行知先生說(shuō)過(guò)，“出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。陶行知先生“愛(ài)滿(mǎn)天下”的感人情懷，更是強調要有“仁愛(ài)之心”。

5.五育路（校園東門(mén)書(shū)香路主入口）：“五育并舉”最早由教育思想家、北京大學(xué)校長(cháng)蔡元培先生在1912年2月《對于新教育之意見(jiàn)》中提出。上世紀六十年代初，毛澤東主席教育方針中的“三育”，已被中央媒體解讀為“德智體美勞五育”。2018年9月10日，習近平總書(shū)記在全國教育大會(huì )上更是指出，要培養德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人。

6.六藝路（校區最北邊東西走向主干道）：六藝指六種技能:禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數?！吨芏Y·保氏》：“養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂(lè )，三曰五射，四曰五御，五曰六書(shū)，六曰九數?！边@就是所說(shuō)的“通五經(jīng)貫六藝”的“六藝”。取此路名，一為中華傳統文化的傳承和弘揚，二為教育培養人才的全面成長(cháng)。

7.寬嚴路（與黃麓大道并行校園西邊道路）：陶行知先生在《南京安徽公學(xué)辦學(xué)旨趣》中強調：“現今辦學(xué)的人，每存新舊寬嚴之見(jiàn)。我們只問(wèn)是非好壞，不問(wèn)新舊寬嚴。是的、好的，雖舊必存；非的、壞的，雖新必除。應寬則寬，應嚴則嚴，隨時(shí)、隨地、隨人而施教育，初無(wú)絲毫之成見(jiàn)?！?/p>

8.正己路（博學(xué)樓與籃球場(chǎng)之間南北走向道路）：正人先正己，躬親做“真人”。陶行知先生在長(cháng)期的教育實(shí)踐中，求真務(wù)真，正己教人，鑄就了“萬(wàn)世師表”的“真人”表率，對于我們今天和明天的教育工作者，仍具有極大的引領(lǐng)作用。

9.習勤路（后勤輔助樓與桂園餐廳之間道路）：陶行知先生在《因循篇》中說(shuō)，人能習于勤，亦能習于惰。人之有惰念，不難芟除之；所可懼者，既由惰而因循，復由因循而長(cháng)惰。強調人生沒(méi)有捷徑可攀，成長(cháng)成才唯有習之徑、暢于勤。同學(xué)們要克服浮躁、耐得寂寞、守住根本、潛心治學(xué)、大器方成。

二、樓宇

1.博學(xué)樓（公共實(shí)驗教學(xué)樓）：博學(xué)，指學(xué)問(wèn)廣博精深。這里有兩層意思：一是指個(gè)人在學(xué)習上要“好一則博”，這是陶行知先生的重要治學(xué)理念。他說(shuō)，學(xué)習知識不能盡學(xué)，而要專(zhuān)精一門(mén)，“專(zhuān)心一意的研究下去，必然能夠有一日豁然貫通之時(shí)?！倍侵脯F代大學(xué)，在專(zhuān)業(yè)、學(xué)科等方面應具有“寬廣、廣博”的特點(diǎn)。作為教師，應學(xué)識淵博、造詣精深；作為學(xué)生，應博學(xué)多才，打下厚實(shí)功底，全面提升綜合素質(zhì)。此外，此名稱(chēng)與錦繡校區“博約樓”（一教）一脈相承。

2.銘傳樓：劉銘傳（1836～1896），安徽肥西縣人。清朝愛(ài)國將領(lǐng)，洋務(wù)派骨干，臺灣第一任巡撫，他不但打退了法國艦隊的進(jìn)犯，而且練洋操、議鐵路、建臺省，為臺灣的現代化做出了突出貢獻，被稱(chēng)為“臺灣近代化之父”。2015年9月，我校與臺灣銘傳大學(xué)合作共建劉銘傳學(xué)院正式揭牌，標志著(zhù)我校在深化合作辦學(xué)、推進(jìn)皖臺交流的征途上邁入新的階段。

3.唯實(shí)樓（后勤輔助樓）：陶行知先生生活教育理論指出“做是學(xué)之中心”，認為行動(dòng)是思想的母親，思想是在行動(dòng)實(shí)踐的基礎上發(fā)展的，而不是憑空產(chǎn)生的，一切生活的教學(xué)都要如此。后勤樓取名“唯實(shí)”，體現了學(xué)校服務(wù)育人的理念，強調了后勤部門(mén)對學(xué)生的服務(wù)功能和責任屬性。

4.桂園餐廳（學(xué)生食堂一期項目）

桂花是濱湖校區所在地巢湖市的市花之一，寓意著(zhù)豐收和收獲，以此來(lái)為學(xué)生食堂命名，既與錦繡校區現有食堂名稱(chēng)“竹園”、“荷園”形成對應，更旨在希望同學(xué)們在濱湖校區努力學(xué)習、早日成才、收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。

5.學(xué)生宿舍（一期項目）

以學(xué)校校風(fēng)（誠樸包容精細雅致）、教風(fēng)（為人師表教學(xué)相長(cháng)）、學(xué)風(fēng)（勤習慎思品學(xué)兼優(yōu)）作為濱湖校區學(xué)生宿舍命名庫本，取“致”字為首，意為“做到、達到”。一期學(xué)生宿舍共6棟，它們的命名除“致”為首字外，其第2個(gè)字分別為“誠、雅、仁、學(xué)、勤、遠”，“苑”為“園”的諧音，在這里引申為學(xué)生居住的地方。

(1)致誠苑（1號宿舍樓）：誠樸，真誠質(zhì)樸之意。誠信乃立人立學(xué)之本，樸真乃為人為學(xué)之基。取名“致誠苑”，旨在希望我校學(xué)生樹(shù)立誠心正意、務(wù)本求實(shí)的優(yōu)良品德，誠實(shí)做人、誠心向學(xué)。

(2)致雅苑（2號宿舍樓）：雅致，高雅的意趣，指品格高尚之人的優(yōu)雅情趣。雅致做人，追求品德清雅而不媚俗，充分反映了我校師生尚德尚美、精益求精的價(jià)值取向和良好風(fēng)氣。

(3)致仁苑（3號宿舍樓）：《孔子家語(yǔ)·屈節解》：“躬敦厚，明親親，尚篤敬，施至仁，加懇誠，致忠信，百姓化之?！敝氯?，意指極致的仁義，強調學(xué)子要格物格心、溫厚謙和。

(4)致學(xué)苑（4號宿舍樓）：“學(xué)以致用用以致學(xué)”強調知識積累和終身學(xué)習，旨在希望我校學(xué)生要自強不息對待人生、求真務(wù)實(shí)做好學(xué)問(wèn)。

(5)致勤苑（5號宿舍樓）：《道德經(jīng)》第四十一章說(shuō)：上士聞道，勤而行之。在成長(cháng)的道路上，會(huì )遇到各種困難和阻力，唯有致勤，克服重重困難，才能寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

(6)致遠苑（6號宿舍樓）：致遠，出自諸葛亮的《戒子篇》：“夫君子之行：靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠?！比∶爸逻h”，意在希望學(xué)子“樹(shù)立遠大理想、熱愛(ài)偉大祖國、擔當時(shí)代責任、勇于砥礪奮斗、練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉品德修為”。