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校園道路名稱(chēng)及涵義

錦繡校區主要道路、樓宇名稱(chēng)及涵義


我校錦繡校區共有主要道路8條,其名稱(chēng)均取自陶行知的教育思想。

1、大德路:陶行知《新大學(xué)——大眾的大學(xué)》“大學(xué)之道在明大德,在新大眾,在止于大眾之幸?!??!按蟮隆奔创蟊娭?。

2、雙全路:陶行知非常強調手腦并用,實(shí)際即強調知與行的統一。他說(shuō)“人生兩個(gè)寶,雙手和大腦。用腦不用手,快要被打倒。用手不用腦,飯都吃不飽”?!笆趾湍X在一塊兒干,是創(chuàng )造教育的開(kāi)始,手腦雙全,是創(chuàng )造教育的目的”。

3、三新路:1919年7月,陶行知在浙江第一師范學(xué)校畢業(yè)生講習會(huì )上發(fā)表題為《新教育》的講演。他對“新教育”之“新”釋義有三:一是“自新”,即本土的,非模仿他國的;二是“常新”,即做到“日日新”;三是“全新”,即精神與形式上內外一致。

4、四問(wèn)路:1942年7月,陶行知在育才學(xué)校三周年紀念會(huì )上發(fā)表講話(huà),號召全體師生員工在進(jìn)德修業(yè)上要“每天四問(wèn)”?!暗谝粏?wèn):我的身體有沒(méi)有進(jìn)步?第二問(wèn):我的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步?第三問(wèn):我的工作有沒(méi)有進(jìn)步?第四問(wèn):我的道德有沒(méi)有進(jìn)步?”。

5、聞道路:《論語(yǔ)·里仁》“朝聞道,夕死可矣”。陶行知強調“先生不應該專(zhuān)教書(shū),他的責任是教人做人;學(xué)生不應該專(zhuān)讀書(shū),他的責任是學(xué)習人生之道”。

6、啟覺(jué)路:陶行知《生活教育的目的》“我們的目的則在于教育的普及,生活的提高,自覺(jué)性的啟發(fā)及創(chuàng )造力的培養”,強調了教育對人的內在自覺(jué)性的啟發(fā)。這也是他提出的大學(xué)教育宗旨中“明大德”的第一要義。

7、力行路:《中庸》“好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇”。陶行知特別強調“行”的重要性,提出“行是知之始”,主張“行動(dòng)是中國教育的開(kāi)始”;他強調“教學(xué)做合一,以做為中心”,“不在做上用功夫,教固不成為教,學(xué)固不成為學(xué)”。

8、厚生路:陶行知《學(xué)問(wèn)之要素》“體健是人生的一個(gè)最要目的,也是學(xué)問(wèn)的一個(gè)最要目的。學(xué)生是學(xué)習人生之道的人。學(xué)以厚生則可;學(xué)以傷生是斷斷乎不可的”?!昂裆钡某霭l(fā)點(diǎn)是“教人做人”、“教人生活”,進(jìn)而實(shí)現“工以養生,學(xué)以明生,團以保生”的生活教育目的。

校園樓宇名稱(chēng)及涵義

一、教學(xué)樓

1、博約樓(第一教學(xué)樓)。出自《論語(yǔ)·子罕》:“夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能?!痹⒘x為學(xué)生要把文化知識學(xué)習與加強品德修養結合起來(lái),做到品學(xué)兼優(yōu)。

2、躬行樓(電子實(shí)驗樓)?!凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,這也體現了陶行知倡導的行知合一、以行為先思想。寓義學(xué)生在學(xué)生中要注重實(shí)踐,提高動(dòng)手能力。

3、履知樓(生化實(shí)驗樓)。出自清代魏源《墨觚·學(xué)篇二》:“及之而后知,履之而后艱,烏有不行而能知者乎?”同樣也是強調了“行”的重要性,與陶行知行知合一的思想是一致的。寓義學(xué)生要注重知識的運用,加強實(shí)踐與創(chuàng )新。

二、學(xué)生公寓

錦繡校區共有學(xué)生公寓10幢,均以“學(xué)”為名,意在勉勵學(xué)生勤學(xué)上進(jìn),體現了學(xué)生公寓的特點(diǎn)。1—10號公寓分別命名為:崇學(xué)苑、稟學(xué)苑、敦學(xué)苑、至學(xué)苑、勵學(xué)苑、贍學(xué)苑、惠學(xué)苑、積學(xué)苑、達學(xué)苑、邃學(xué)苑。

1、崇學(xué)苑:推崇、崇尚學(xué)習?!稌x書(shū)·范寧傳》:“(范)寧解褐為余杭令,在縣興學(xué)校,養生徒。期年之后,風(fēng)化大行。自中興以來(lái),崇學(xué)敦教未有如寧者也?!?/p>

2、稟學(xué)苑:接受學(xué)習?!逗鬂h書(shū)·馬援傳》:“朱勃小器速成,智盡此耳。卒當從汝稟學(xué)無(wú)畏也?!弊ⅲ骸胺A,受也?!?/p>

3、至學(xué)苑:求學(xué)?!抖Y記·學(xué)記》:“君子知至學(xué)之難易,而知其美惡,然后能博喻?!?/p>

4、敦學(xué)苑:勤勉學(xué)習?!逗鬂h書(shū)·儒林傳序》:“鄧后稱(chēng)制,學(xué)者頗懈。時(shí)樊準、徐防并陳敦學(xué)之宜?!?/p>

5、勵學(xué)苑:勉勵學(xué)習?!逗鬂h書(shū)·夏恭傳》:“(夏)恭善為文,著(zhù)賦、頌、詩(shī)勵學(xué),凡二十篇?!?/p>

6、贍學(xué)苑:博學(xué)。[南朝宋]鮑照《河清頌》:“鉅生大年,贍學(xué)淵聞?!?/p>

7、惠學(xué)苑:善學(xué)。[唐]盧綸《斅顏魯公送挺赟歸翠微寺》詩(shī):“挺赟惠學(xué)該儒釋?zhuān)溆蓄佇煺娌蒇E?!?/p>

8、積學(xué)苑:積累知識?!逗鬂h書(shū)·列女傳》:“樂(lè )羊子遠尋師學(xué),一年來(lái)歸。妻跪問(wèn)其故。羊子曰:‘久行懷思,無(wú)他異也?!弈艘囤厵C而言曰:‘此織生自蠶繭,成于機杼。一絲而累以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今者斷斯織也,則捐失成功,稽廢時(shí)月。夫子積學(xué),當日知其所亡,以就懿德。若中道而歸,何異斷斯織乎?’羊子感其言,復還終業(yè),遂七年不返?!?/p>

9、達學(xué)苑:通曉各種學(xué)問(wèn)?!逗鬂h書(shū)·班固傳》:“弘農功曹史殷肅達學(xué)洽文,才能絕倫?!?/p>

10、邃學(xué)苑:精深的學(xué)識。[明]張居正《贈羅惟德擢守寧國敘》:“此非有邃學(xué)厚養,詎能是乎?”

 

濱湖校區一期工程主要道路、樓宇名稱(chēng)及涵義

 

學(xué)校濱湖校區一期工程共有道路9條、樓宇10棟,其名稱(chēng)注重凝練傳承學(xué)院辦學(xué)歷史、彰顯校區地域特色、著(zhù)力打造行知文化、適度體現時(shí)代特征等四者有機結合,在環(huán)境育人上充分體現學(xué)校辦學(xué)育人理念。主要情況如下:

一、道路

1.一心路(桂園餐廳與體育場(chǎng)之間道路):“捧著(zhù)一顆心來(lái),不帶半根草去”,是陶行知先生的教育名言,它表達了一種無(wú)私奉獻的高尚精神,是對他自己“愛(ài)滿(mǎn)天下”格言的最好解讀和注釋。

2.雙全路(銘傳樓與1—4號學(xué)生宿舍樓間道路):激發(fā)學(xué)生的內在創(chuàng )造潛力,一直是陶行知先生的教育目標之一。他指出:“手和腦一塊兒干,是創(chuàng )造教育的開(kāi)始;手腦雙全,是創(chuàng )造教育的目的。

3.三杰路(校園西門(mén)黃麓大道主入口南邊):濱湖校區所在地巢湖,人杰地靈、英雄輩出。李克農、張治中、馮玉祥三位將軍就是其中最杰出的代表,堪稱(chēng)“巢湖三杰”。以無(wú)產(chǎn)階級革命家、愛(ài)國將領(lǐng)的名字命名校園道路,意在緬懷革命先烈、傳承紅色基因、弘揚愛(ài)國精神。

4.四有路(校園西門(mén)黃麓大道主入口北邊):2014年9月9日,習近平總書(shū)記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)強調,全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛(ài)之心的“四有”好老師?!扒Ы倘f(wàn)教,教人求真”是陶行知先生對師者在責任上的諄諄告誡,就是指要有理想信念?!芭踔?zhù)一顆心來(lái),不帶半根草去”,是對有道德情操(師德)的最好詮釋。學(xué)識扎實(shí)是對好老師的專(zhuān)業(yè)要求,陶行知先生說(shuō)過(guò),“出世便是破蒙,進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。陶行知先生“愛(ài)滿(mǎn)天下”的感人情懷,更是強調要有“仁愛(ài)之心”。

5.五育路(校園東門(mén)書(shū)香路主入口):“五育并舉”最早由教育思想家、北京大學(xué)校長(cháng)蔡元培先生在1912年2月《對于新教育之意見(jiàn)》中提出。上世紀六十年代初,毛澤東主席教育方針中的“三育”,已被中央媒體解讀為“德智體美勞五育”。2018年9月10日,習近平總書(shū)記在全國教育大會(huì )上更是指出,要培養德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人。

6.六藝路(校區最北邊東西走向主干道):六藝指六種技能:禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數?!吨芏Y·保氏》:“養國子以道,乃教之六藝一曰五禮,二曰六樂(lè ),三曰五射,四曰五御,五曰六書(shū),六曰九數?!边@就是所說(shuō)的“通五經(jīng)貫六藝”的“六藝”。取此路名,一為中華傳統文化的傳承和弘揚,二為教育培養人才的全面成長(cháng)。

7.寬嚴路(與黃麓大道并行校園西邊道路):陶行知先生在《南京安徽公學(xué)辦學(xué)旨趣》中強調:“現今辦學(xué)的人,每存新舊寬嚴之見(jiàn)。我們只問(wèn)是非好壞,不問(wèn)新舊寬嚴。是的、好的,雖舊必存;非的、壞的,雖新必除。應寬則寬,應嚴則嚴,隨時(shí)、隨地、隨人而施教育,初無(wú)絲毫之成見(jiàn)?!?/p>

8.正己路(博學(xué)樓與籃球場(chǎng)之間南北走向道路):正人先正己,躬親做“真人”。陶行知先生在長(cháng)期的教育實(shí)踐中,求真務(wù)真,正己教人,鑄就了“萬(wàn)世師表”的“真人”表率,對于我們今天和明天的教育工作者,仍具有極大的引領(lǐng)作用。

9.習勤路(后勤輔助樓與桂園餐廳之間道路):陶行知先生在《因循篇》中說(shuō),人能習于勤,亦能習于惰。人之有惰念,不難芟除之;所可懼者,既由惰而因循,復由因循而長(cháng)惰。強調人生沒(méi)有捷徑可攀,成長(cháng)成才唯有習之徑、暢于勤。同學(xué)們要克服浮躁、耐得寂寞、守住根本、潛心治學(xué)、大器方成。

二、樓宇

1.博學(xué)樓(公共實(shí)驗教學(xué)樓):博學(xué),指學(xué)問(wèn)廣博精深。這里有兩層意思:一是指個(gè)人在學(xué)習上要“好一則博”,這是陶行知先生的重要治學(xué)理念。他說(shuō),學(xué)習知識不能盡學(xué),而要專(zhuān)精一門(mén),“專(zhuān)心一意的研究下去,必然能夠有一日豁然貫通之時(shí)?!倍侵脯F代大學(xué),在專(zhuān)業(yè)、學(xué)科等方面應具有“寬廣、廣博”的特點(diǎn)。作為教師,應學(xué)識淵博、造詣精深;作為學(xué)生,應博學(xué)多才,打下厚實(shí)功底,全面提升綜合素質(zhì)。此外,此名稱(chēng)與錦繡校區“博約樓”(一教)一脈相承。

2.銘傳樓:劉銘傳(1836~1896),安徽肥西縣人。清朝愛(ài)國將領(lǐng),洋務(wù)派骨干,臺灣第一任巡撫,他不但打退了法國艦隊的進(jìn)犯,而且練洋操、議鐵路、建臺省,為臺灣的現代化做出了突出貢獻,被稱(chēng)為“臺灣近代化之父”。2015年9月,我校與臺灣銘傳大學(xué)合作共建劉銘傳學(xué)院正式揭牌,標志著(zhù)我校在深化合作辦學(xué)、推進(jìn)皖臺交流的征途上邁入新的階段。

3.唯實(shí)樓(后勤輔助樓):陶行知先生生活教育理論指出“做是學(xué)之中心”,認為行動(dòng)是思想的母親,思想是在行動(dòng)實(shí)踐的基礎上發(fā)展的,而不是憑空產(chǎn)生的,一切生活的教學(xué)都要如此。后勤樓取名“唯實(shí)”,體現了學(xué)校服務(wù)育人的理念,強調了后勤部門(mén)對學(xué)生的服務(wù)功能和責任屬性。

4.桂園餐廳(學(xué)生食堂一期項目)

桂花是濱湖校區所在地巢湖市的市花之一,寓意著(zhù)豐收和收獲,以此來(lái)為學(xué)生食堂命名,既與錦繡校區現有食堂名稱(chēng)“竹園”、“荷園”形成對應,更旨在希望同學(xué)們在濱湖校區努力學(xué)習、早日成才、收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。

5.學(xué)生宿舍(一期項目)

以學(xué)校校風(fēng)(誠樸包容精細雅致)、教風(fēng)(為人師表教學(xué)相長(cháng))、學(xué)風(fēng)(勤習慎思品學(xué)兼優(yōu))作為濱湖校區學(xué)生宿舍命名庫本,取“致”字為首,意為“做到、達到”。一期學(xué)生宿舍共6棟,它們的命名除“致”為首字外,其第2個(gè)字分別為“誠、雅、仁、學(xué)、勤、遠”,“苑”為“園”的諧音,在這里引申為學(xué)生居住的地方。

(1)致誠苑(1號宿舍樓):誠樸,真誠質(zhì)樸之意。誠信乃立人立學(xué)之本,樸真乃為人為學(xué)之基。取名“致誠苑”,旨在希望我校學(xué)生樹(shù)立誠心正意、務(wù)本求實(shí)的優(yōu)良品德,誠實(shí)做人、誠心向學(xué)。

(2)致雅苑(2號宿舍樓):雅致,高雅的意趣,指品格高尚之人的優(yōu)雅情趣。雅致做人,追求品德清雅而不媚俗,充分反映了我校師生尚德尚美、精益求精的價(jià)值取向和良好風(fēng)氣。

(3)致仁苑(3號宿舍樓):《孔子家語(yǔ)·屈節解》:“躬敦厚,明親親,尚篤敬,施至仁,加懇誠,致忠信,百姓化之?!敝氯?,意指極致的仁義,強調學(xué)子要格物格心、溫厚謙和。

(4)致學(xué)苑(4號宿舍樓):“學(xué)以致用用以致學(xué)”強調知識積累和終身學(xué)習,旨在希望我校學(xué)生要自強不息對待人生、求真務(wù)實(shí)做好學(xué)問(wèn)。

(5)致勤苑(5號宿舍樓):《道德經(jīng)》第四十一章說(shuō):上士聞道,勤而行之。在成長(cháng)的道路上,會(huì )遇到各種困難和阻力,唯有致勤,克服重重困難,才能寶劍鋒自磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。

(6)致遠苑(6號宿舍樓):致遠,出自諸葛亮的《戒子篇》:“夫君子之行:靜以修身,儉以養德,非淡泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠?!比∶爸逻h”,意在希望學(xué)子“樹(shù)立遠大理想、熱愛(ài)偉大祖國、擔當時(shí)代責任、勇于砥礪奮斗、練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉品德修為”。